Sitavirus Pandémie.

23 février 2011

Brigitte Bardot cible Brice Hortefeux-casher et Bruno Le Maire-halal.

Dernières nouvelles en date du 22/02/2011:  http://www.fondationbrigittebardot.fr/site/actu.php?id=40306

http://www.jeanmarcmorandini.com/article-50306-bardot-attaque-brice-hortefeux-et-bruno-le-maire.html

Toute la presse nationale en parle c’est donc le bon moment pour mettre la pression. Les médias qui relaient l’action à cette page: http://brigitte-bardot.over-blog.net/article-brigitte-bardot-et-sa-fondation-porte-plainte-contre-deux-ministres-67838622.html

Visuel censuré par l’ARPP de Dominique Baudis

Le mardi 4 janvier 2011 Brigitte Bardot a relancé avec ses amis une campagne nationale contre l’abattage rituel qui avait initialement été sabotée par le refus

de l’ARRP (Autorité de régulation professionnelle de la publicité) de Dominique Baudis, par ailleurs directeur de l’IMA(Institut du Monde Arabe), des 2 visuels prévus mais devant l’ampleur des réactions dues à notre action SITA: http://sitasecure.wordpress.com/2010/11/10/halal-brigitte-bardot-tient-parole-et-lance-un-grand-mouvement-dopinion-avec-8-organisations/ l’ARPP a finalement accepté un visuel très peu différent. Voyez plutôt le visuel autorisé:

Visuel autorisé

Ceux que ne seraient pas au courant qu’on leur fait manger halal à leur insu donc payer la dîme islamique reversée au culte musulman et aussi-cautionner un abattage barbare peuvent s’informer à cette page http://ndpherault.hautetfort.com/archive/2010/07/09/l-halalisation-de-la-nourriture-se-poursuit-a-l-insu-des-con.html dont voici un extrait:

Le phénomène halal : avez-vous mangé du halal ? Oui

– Si vous avez mangé de l’agneau acheté en grande distribution,

– Si vous achetez les meilleures pièces du bœuf en grande distribution, découpé dans une industrie en Bretagne
 
(Bigard), à Metz (Charal) ou à Cherré (SOCOPA), …,
– Si vous mangez du poulet abattu dans le Finistère, vous avez forcément mangé des produits abattus et préparés suivant le rite halal ou casher,  
Comment cela est-il possible ?
– par simplification industrielle : pratiquement tous les moutons sont abattus suivant ce rite ; de plus, pour éviter d’avoir à nettoyer la ligne de production avant de passer au rite:   
– par le souci d’utiliser au mieux toutes les pièces de la bête : le halal ou le casher n’utilisent surtout que les avants des bovins et non les arrières, alors que beaucoup de Français,  dans notre pays d’élevage, recherchent les meilleures pièces dans les arrières. Pour limiter les refus par les inspecteurs – imams ou rabbins -, toute la production suit le même taitement. »Le peuple français s’est prononcé à 72% pour ces mesures et il n’acceptera jamais ce diktat, ni de nos gouvernants si peu laïques, aux ordres d’associations confessionnelles, ni des entreprises de la filière viande dont la souffrance animale est le cadet des soucis, profit oblige. Si le peuple français n’était pas entendu alors il pourrait bien décider de boycotter toute viande autre que le porc. Faudra-t-il en arriver à de telles extrémités ou la raison finira-t-elle enfin par l’emporter, la France allant rejoindre les pays civilisés imposant l’étourdissement préalable comme la Suisse, l’Islande, la Norvège et la Suède?

Adoptez la fourmi-attitude et rejoignez les autres fourmis qui vont tout dévaster sur leur passage et obliger les autorités à labelliser les viandes rituelles et à interdire les abattages sans étourdissement préalable. http://ripostesita.wordpress.com/la-fourmi-attitude/

Le peuple français ne veut pas manger halal ou casher à son insu
Le peuple français ne veut pas payer l’impôt islamique à son insu
Le peuple français refuse les souffrances inutiles infligées aux animaux par l’abattage rituel
Le peuple français exige l’abandon de la dérogation pour l’abattage rituel

A qui envoyer un courrier?

En priorité à la Cour de justice de la République.
C’est elle qui a été saisie car c’est la seule instance habilitée à juger des ministres sur des infractions commises pendant l’exercice de leurs fonctions : http://lannuaire.service-public.fr/services_nationaux/juridiction_170701.html

Au ministre de l’agriculture: http://lannuaire.service-public.fr/services_nationaux/administration-centrale-ou-ministere_172214.html

Au premier ministre: http://adresses-ministeres-ministres.fil-info-france.com/

Au ministre de l’intérieur et des cultes Brice Hortefeux: http://www.interieur.gouv.fr/sections/contact/ministre/ministre

(dernière ligne dans le formulaire de contact et écrit en tout petits caractères).

Au président de la république: http://www.elysee.fr/ecrire/

A votre député car c’est lui qui devra voter l’annulation de la dérogation pour l’abattage rituel: http://www.assemblee-nationale.fr/qui/

Aux industriels de la filière viande.

Contact Socopa: http://www.iaa.cra-normandie.fr/pages/fr/1SOCOPA.htm

Contact Bigard: http://www.bigard.fr/index.php?id=3&no_cache=1

Contact Charal: http://www.charal.fr/fr/contact.htm

Contact Terrena: http://www.terrena.fr/contact

Quoi mettre dans l’enveloppe?

L’interview de Christophe Marie au format PDF(1 page), porte-parole de la fondation Brigitte Bardot par Lyoncapitale.fr: http://sitasecure.files.wordpress.com/2011/01/interviewbb.pdf

Et aussi l’article ci-dessus au format PDF pour que le destinataire sache de quoi on veut lui parler(1 page): http://sitasecure.files.wordpress.com/2011/01/bbcampagne.pdf

Un timbre au tarif de base “20 grammes” permet d’envoyer deux feuilles soit 4 pages en tout. Vous pouvez donc compléter votre courrier en imprimant sur les pages encore disponibles des

informations afin de permettre a vos interlocuteurs une meilleure compréhension de l’islam. Au choix à cette page des argumentaires et tracts au format PDF: http://tinyurl.com/ksudr9

Votre courrier SITA est prêt, il vous reste à le timbrer et à le poster . Si vous le souhaitez vous pourrez aussi suivre les consignes facultatives suivantes.
 Vous pouvez aussi envoyez aux journaux nationaux et régionaux un courriel avec l’url (http://tinyurl.com/34oe7ud ) de cet article pour les inviter à parler de ce qui intéresse les Français. Pour contacter les journaux aller à cette page: http://www.touslesjournaux.com/

Invitation au sitathon

Eventuellement, vous pouvez recenser vos actions au Sitathon, http://sitathon.blogspot.com/ afin d’inciter d’autres internautes à agir ainsi et vous inscrire à la lettre d’information http://alertes-sita.blogspot.com/ pour être averti des prochaines actions.

–Information sur SITA

Pour des informations plus détaillées sur les actions SITA, vous pouvez consulter le kit SITA à la page: http://planete-sita.bravehost.com/kitsita.html

Vous avez une enveloppe, un timbre alors vous avez le……………… P O U V O I R ………de dire son fait à toute personne publique. C’est la nouvelle façon de voter;c’est efficace:tinyurl.com/C44RVR

 Participer aussi à : Avec Brigitte Bardot contre le halal des Kol’habos Brice Hortefeux et Bruno Le Maire

 

 

  

23 décembre 2010

Sochaux: indigestion de mosquées!

 

NON à une TROISIÈME mosquée à Sochaux !

blason islamique du futur califat de la ville de villefranche-de-rouergue, aveyron

22 juillet 2010
C’est avec consternation que nous avons appris que Monsieur le Maire et le Conseil Municipal de notre commune ont décidé de vendre une parcelle de terrain située au bout de la rue de l’Hôtel de vivre ville
 
 
pour y faire construire un lieu de culte musulman. Le Maire précise lors du Conseil municipal du 25 juin dernier qu’il n’y aura pas de minaret. (…) Sochaux est une commune de moins de 4 500 habitants et il y a déjà DEUX mosquées. Pour défendre son idée, Monsieur le Maire nous informe qu’une mosquée est turque et l’autre bosniaque. Or la nationalité n’a rien à voir dans la pratique d’un culte. Il n’existe pas des églises espagnoles et des églises italiennes !
Nous devons donc nous opposer à la construction de ce troisième édifice dans notre petite commune. Néanmoins, nous sommes obligés de constater un véritable problème de gestion de notre ville. Nos élus desireraient détruire l’Eglise actuelle pour y faire un rond point et favorisent la construction d’une troisième mosquée.
Source : http://www.prvdoubs4.org/2010/07/22/le-sochalien-enchaine-une-troisieme-mosquee-a-sochaux/22 décembre 2010
Sochaux
Conseil : vente d’un terrain à l’association des Musulmans

Lors du dernier conseil municipal, le maire a fait part des négociations entreprises depuis un an avec l’association des Musulmans relatives à l’édification d’un lieu de culte à un endroit approprié de Sochaux. « L’ancien terrain de l’ASCAP récemment acquis par la commune auprès de PSA, offre une opportunité pour ce projet. En effet, il est proche du site actuellement utilisé par l’association dans les foyers AMAT et dans un environnement favorable ».

Il est proposé de vendre une partie de la parcelle initiale AH72 d’une contenance de 18a28ca pour garder l’autre à l’usage du service technique communal pour stockage de matériel de voirie. La parcelle détachée mise à la vente est la AH 306 d’une contenance de 13a07ca pour 39 000 euros. Cette parcelle comporte l’ancien bâtiment de l’Ascap que l’association démolira au vu de son état de vétusté pour être reconstruit sur l’exacte emprise de l’existant (contrainte PPRI zone bleu foncé). Le prix tient compte de l’engagement de l’association à démolir l’existant (réfaction 25 % du prix du terrain).

Le maire est autorisé à signer les actes. Les frais de la vente et ceux qui en seront la suite et la conséquence seront à la charge de l’acquéreur.

Le conseil municipal autorise le maire à signer tous actes nécessaires pour réaliser la vente de la parcelle AH 306 pour un montant de 39 000 euros.




http://www.estrepublicain.fr/fr/montbeliard-et-ses-environs/info/
4356211-Sochaux-Conseil-vente-d-un-terrain-a-l-association-des-Musulmans

 

Un maire démocrate et républicain, soucieux de l’avenir tant pour sa commune que pour la France, ne devrait JAMAIS autoriser la moindre construction de mosquée. Il existe une multitude de raisons parfaitement fondées à cela, multitude de raisons que tant les maires que les élus municipaux ignorent le plus souvent, ou parfois préfèrent sciemment ignorer afin de pouvoir dire plus tard « On ne savait pas… ».

 Informons les élus, et la population, afin que tous sachent pourquoi il ne faut pas autoriser la construction d’une mosquée et qu’ensemble ils prennent les bonnes décisions..

C’est très simple avec la méthode Amnesty International SITA : une lettre dans une enveloppe timbrée, envoyée par la poste (voir tinyurl.com/6r4fsu et tinyurl.com/592ezu )   Et c’est très efficace (voir tinyurl.com/c44rvr)


Démocratie Directe

Quoi mettre dans l’enveloppe ?

– Imprimer la première page du présent article, directement depuis le navigateur (Fichier [ > Mise en page | Aperçu avant impression ] > Imprimer… > Pages de:1 à:1)
Avec ça le destinataire va comprendre à propos de quoi on lui écrit.

Un timbre tarif « 20 grammes » de base permet d’envoyer au moins deux feuilles, vous pouvez donc rajouter une feuille à votre courrier (recto-verso, soit deux pages). Avec le verso libre de la feuille où vous avez imprimé la première page de l’article, cela fait donc trois pages disponibles sur lesquelles expliquer pourquoi il ne faut pas construire de mosquées.

– Imprimer sur ces trois pages l’argumentaire Construction de mosquées : pourquoi il faut dire NON, http://sitamnesty.files.wordpress.com/2009/03/construction-de-mosquees-pourquoi1.pdf.
Pour imprimer ce document pdf en trois pages seulement, ne pas imprimer la page de garde (qui ne contient guère que le titre)
Si vous le souhaitez, vous pouvez imprimer d’autres argumentaires à la place
– soit en trois pages eux aussi (voir la rubrique Argumentaires sitamnesty.wordpress.com/argumentaires au paragraphe Documents en 3 pages).
– soit vous pouvez bien entendu aussi imprimer un argumentaire en seulement une page, ou seulement deux pages, ou panacher en trois pages = 1 page + 2 pages etc. comme il vous plaira (voir les divers argumentaires proposés).

Qui sont les destinataires ?

En priorité les élus, et ensuite optionnellement les habitants.

Les noms des élus municipaux se trouvent sur la page http://sochaux.fr/sochaux/mairie/conseil-municipal-elus.htm
(ou http://www.linternaute.com/ville/ville/elections-municipales/33023/sochaux.shtml)

L’adresse postale de la mairie se trouve sur la page « Mairie » du site sochaux.fr : http://sochaux.fr/sochaux/mairie/conseil-municipal-elus.htm.fr/sochaux/mairie/horaires.htm

On peut aussi éventuellement rechercher l’adresse publique personnelle des élus sur les pagesblanches.fr de l’annuaire du téléphone tant il est vrai que l’on réfléchit bien mieux seul et chez soi aux conséquences de ses décisions.

Mettre les deux feuilles dans une enveloppe, écrire le nom et l’adresse du destinataire, timbrer et poster.

Voilà, ce n’est pas plus compliqué que ça d’expliquer aux élus pourquoi il ne doivent pas se rendre responsables et coupables de certaines erreurs à ne surtout pas commettre. Ils ne pourront pas dire qu’ils ne savaient pas…

Vous avez une enveloppe ? Un timbre ?  Alors vous avez le……… P O U V O I R …… … de dire son fait à toute personne publique.

Option « Informer la population »

On note une étrange tendance récurrente des élus, toutes villes et toutes tendances confondues, à ne faire que le minimum syndical pour l’information des riverains lors d’un projet de construction de mosquée dans leur quartier alors pourtant que ces riverains sont bien évidemment concernés au premier chef. D’ailleurs il ne vient même jamais à l’idée des élus de consulter les riverains pour savoir s’ils veulent ou non d’une mosquée, à croire qu’ils n’ont pas confiance en la démocratie, hormis pour se faire élire et en faire ensuite à leur guise au mépris des habitants.
Puisqu’on ne peut pas compter sur les élus pour faire le travail d’information et de consultation pour lequel ils sont pourtant payés, on va le faire à leur place, toujours avec la même méthode citoyenne de tractage postal. La lettre destinée à la population sera la même que celle destinée aux élus, ne reste qu’à trouver les noms et adresses postales des riverains du projet.
Une fois informés, on peut compter sur les habitants pour aller demander des comptes à leurs élus.
Là encore c’est très simple.

On trouve dans l’article prvdoubs4.org ci-avant le nom de la rue à proximité du projet de mosquée : rue de l’Hôtel de ville

Le nom de la rue est suffisant pour trouver noms et adresses postales des habitants de la rue, grâce à l’annuaire du téléphone pagesblanches.fr-recherche détaillée : indiquer le nom de la rue, le nom de la ville, cliquer sur Trouver et l’annuaire vous donne la liste des nom-adresse de tous les habitants de la rue.

Vous pouvez ensuite trouver les noms de rues voisines en cliquant sur le service cartographique de l’annuaire (lien Plan sous les noms)
Si vous préférez, utiliser n’importe quel autre service cartographique indépendant, tel maps.google.fr ou Viamichelin.fr par exemple, en indiquant de même le nom de la rue et la ville.
Le plan permet de voir les rues voisines et donc d’obtenir, de proche en proche via l’annuaire, tous les nom-adresse de tous les habitants de toutes les rues riveraines du projet de mosquée. Cela va permettre d’informer le plus grand nombre possible de riverains.

Vous pouvez bien évidemment répéter l’opération à volonté tant que vous avez des timbres, des enveloppes, du papier, de l’encre dans votre imprimante et un peu de temps.
Petit à petit, internaute après internaute envoyant lettre(s) après lettre(s), vos missives vont toucher élu après élu, habitant après habitant, au hasard, telles des gouttes de pluie.
Inexorablement, l’information va inonder le conseil municipal et la ville, jusqu’à la goutte qui fera déborder le vase, et ce sera peut-être celle que vous aurez envoyée.

Pas de timbre, ni d’enveloppe, ni d’imprimante ? Grosse flemme ?

Bien que cela soit éminemment moins efficace que par tractage postal, vous pouvez participer par courriel, voir sitamnesty.wordpress.com/sita-par-courriels
L’URL court tinyurl.com à indiquer dans votre courriel pour le présent article est tinyurl.com/33488DX

Éventuellement, vous pouvez recenser vos actions au sitathon.blogspot.com afin d’inciter d’autres internautes à agir de même, et vous inscrire à la lettre d’information alertes-sita.blogspot.com pour être averti des prochaines actions.

      
 
14 – DELIBERATION DE PRINCIPE POUR L’AFFECTATION D’UN SITE COMMUNAL
POUR UN LIEU DE CULTE MUSULMAN
Monsieur LE MAIRE expose :
L’Association Musulmane de Sochaux a depuis 35 ans comme lieu de culte un sous sol dans
un foyer Amat rue des Serres.
En 2009, elle était sur le point de signer un compromis de vente pour l’achat des anciens
bains douches Peugeot, à proximité de l’Eglise.
Le lieu ne nous paraissait pas très compatible avec l’aménagement de l’éco-quartier. C’est à
notre demande qu’ils ont abandonné ce projet.
En contrepartie, nous leur proposons le local et une partie du terrain de l’ancienne base
nautique de l’Ascap.
La transaction nécessitera une limitation du terrain par un géomètre et une estimation des
domaines.
Il est demandé aux membres du Conseil Municipal de bien vouloir se prononcer sur le
principe de cette transaction.
Monsieur LE MAIRE : pour ceux qui ne connaissent pas, l’ancienne base nautique de
l’ASCAP se trouve au bout de la rue de l’Hôtel de Ville après les foyers Amat. Leur projet est
de reconstruire un bâtiment un peu à l’identique de celui qui existe actuellement, qui est un
préfabriqué en très mauvais état et comme c’est un secteur qui est en PPRi, ils ne peuvent
construire que sur la surface actuelle. Il n’est pas prévu non plus de minaret.
22/38
Monsieur RIPAMONTI : par rapport au principe donc, de mettre à disposition de vendre un
terrain communal en quelque sorte, pour la pratique du culte musulman, sachant qu’à
Sochaux, il y a déjà deux mosquées, une bosniaque, l’autre je ne sais pas de quelle
confession elle est, mais est ce que ça ne va pas aussi, par rapport à d’autres demandes par
la suite, pour d’autres religions, où on demandera à la Ville de Sochaux de céder un bout de
terrain pour différentes choses, sans remettre en question le bien fondé, loin de là ma
pensée. Surtout n’allez pas me prêter des intentions que je n’ai pas, mais ça me gêne un
petit peu quelque part.
Monsieur LE MAIRE : je pense certainement que ce culte musulman est certainement le
deuxième ou peut-être le troisième sur la Ville de Sochaux. Il y a effectivement une mosquée
bosniaque et une turque. Il se trouve que chaque culte a sa propre langue. Les bosniaques
ont leur langue, les turcs ont leur langue. Il s’agit là d’une demande qui est soutenue par 250
familles. Le lieu de culte existe, ce n’est pas la création d’un nouveau lieu de culte, il existe
depuis 35 ans. C’est certainement le lieu le plus ancien. Simplement, je pense qu’il y va
aussi un petit peu de la dignité, du respect. Ce sont des gens qui vont là, qui sont
parfaitement intégrés dans notre ville. Lorsqu’on leur a demandé de surseoir au compromis
de vente qu’ils allaient signer pour les anciens bains douches, ils ont très bien compris notre
démarche et on a essayé de trouver un lieu, j’allais dire entre parenthèses, qui gêne le moins
possible, et eux souhaitent aussi avoir un lieu plutôt calme.
Monsieur RIPAMONTI : ce que je voulais dire, c’est que la Ville de Sochaux cède une partie
de son terrain pour une pratique religieuse. Après, tu peux avoir, je ne sais pas, des
bouddhistes qui vont venir, qui vont demander : tiens je veux un bout de terrain, construire
un préfabriqué pour pouvoir méditer. Je pense qu’après, ça risque d’être sans fin.
Monsieur LE MAIRE : de toute façon, on ne peut pas interdire.
Monsieur RIPAMONTI : je n’ai jamais dit qu’il fallait interdire, ma démarche est totalement
différente.
Monsieur LE MAIRE : si on ne leur propose pas un local dans cet endroit là, ils vont partir et
en chercher un autre. Je comprends très très bien.
Monsieur RIPAMONTI : je suis un peu d’accord avec toi, j’habite Sochaux aussi, je vois
comment ça se passe, je vois la mosquée qu’on a Avenue du Général Leclerc. C’est un peu
chaud dans le secteur. Je sais très bien qu’il y a un lieu de culte là. Moi, ça fait trente ans
que j’habite là, je les vois, mais c’est cette mise à disposition, c’est le fait de donner ou
demander l’euro symbolique.
Monsieur LE MAIRE : la seule différence qu’il y a, c’est que si on ne leur propose rien,
demain ou après demain, ils vont se mettre sur l’achat d’une maison sur Sochaux qui sera
peut-être en plein centre ville.
Monsieur RIPAMONTI : c’est ce qu’ils ont déjà fait avec la Caserne des Pompiers.
Monsieur LE MAIRE : c’est ce qui s’est fait aussi avec le Prado.
Monsieur RIPAMONTI : je connais ta position par rapport au Prado. Il ne faut pas aussi
mélanger tous les genres.
Monsieur LE MAIRE : si quand même.
23/38
Monsieur ETCHIALI : je crois qu’Albert a parfaitement raison. Il est bon de rappeler, qu’à son
époque, vis-à-vis du Prado, qui était quand même un bâtiment conséquent, ce n’était pas un
préfabriqué comme là. L’ancienne municipalité avait vendu cet édifice avec quand même un
bémol : il ne s’agit pas, comme le précise Albert, de le vendre à une religion qui est la
troisième de France. Là, on est quasiment, et je pèse bien les mots, dans le cadre d’une
secte. En ce qui concerne la caserne des Pompiers, le lieu de culte musulman bosniaque qui
s’est installé là, encore une fois, c’est la municipalité antérieure, ce n’est pas nous.
Monsieur RIPAMONTI : ce n’était pas notre municipalité, c’était l’autre pour la caserne des
pompiers.
Monsieur ETCHIALI : là, on est dans le cadre d’un lieu de culte qui se pratique dans des
conditions totalement inacceptables et indignes, dans des caves de l’immeuble Amat. Que
les choses soient faites clairement et en parfaite harmonie avec ce que veut la Ville, en
respectant le Code de l’Urbanisme, parce que là aussi, tu parles d’autres religions qui
pourraient venir et qui pourraient demander, certes, il faut en tous les cas toujours pouvoir
respecter les règles d’urbanisme. Donc là, si des fois, il y avait d’autres velléités, ce n’est pas
simple de refuser, mais ce qui sera tout à fait simple, c’est de refuser en tous les cas, quand
les règles d’urbanisme ne seront pas respectées.
Monsieur RIPAMONTI : je ne veux pas rentrer dans une polémique.
Le Conseil Municipal, l’exposé de Monsieur LE MAIRE entendu, approuve la
proposition qui lui est faite
 Source :  Conseil municipal / Compte rendu / Séance du 25 juin 2010 / http://www.sochaux.fr/pdf/cr-cm-250610.pdf
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

29 novembre 2010

Acheter halal c’est payer la balle qui tuera un soldat français en Afghanistan.

 

 

 

Au cas fort probable où Youtube censure la vidéo vous pourrez toujours la visionner chez livingscoop, qui lui ignore la censure, à cette page:

http://www.livingscoop.com/watch.php?v=MTEwOA==

Les fonds récupérés par la taxe islamique sur le commerce halal se retrouvent dans les caisses du culte musulman qui peut très bien le transmettre sous forme de dons au Comité de Bienfaisance et de Secours aux Palestiniens (CBSP) fortement suspecté de financer le Hamas considéré comme un groupe terroriste par beaucoup de pays occidentaux. Lisez plutôt ceci:

http://www.lexpress.fr/actualite/monde/proche-orient/des-fonds-francais-pour-le-hamas_731659.html

Voilà comment une ménagère française non musulmane, en achetant halal, peut payer la balle « halal » qui tuera un de nos soldats en Afghanistan.

Nos gouvernants sont-ils si irresponsables et incompétents pour envoyer nos soldats en Afghanistan se faire tuer par des balles « halal » et puis la larme à l’oeil aller déposer quelque médaille sur le cercueil des défunts?

Exigeons le label « viande casher ou halal  » pour toute viande provenant d’un animal abattu rituellement ce que le pouvoir refuse avec la dernière énergie pour nous obliger à « éponger » les surplus de viandes rituelles à notre insu. c’est un scandale absolu. Les citoyens ont le droit de refuser de subventionner un culte ainsi que de cautionner un abattage barbare.

Qui votent les lois en France? Nos députés. Alors faisons leur savoir que la grande majorité des Français exige l’étiquetage casher/halal de toute viande rituelle. Qu’ils n’oublient pas qu’ils sont les représentants du peuple.

http://directdemocratie.wordpress.com

On applique la bonne vieille méthode SITA inspirée par Amnesty International: envoi d’un courrier, dans une enveloppe timbrée, par la poste ( http://tinyurl.com/6r4fsu et http://tinyurl.com/592ezu)

 Quoi mettre dans l’enveloppe? 

http://www.geocities.jp/plateforme_sita1/action_sita_presse.html  Le présent article au format PDF (1 page):
à compléter par ce document historique de Paul Weston en 3 pages:
 
  Un timbre au tarif de base “20 grammes” permet d’envoyer deux feuilles soit 4 pages en tout.
 A qui envoyer les courriers?
A votre député ou même à d’autres députés déjà soumis à l’islam dont vous trouverez les noms et adresses postales à cette page: http://www.assemblee-nationale.fr/qui/
   
ATTENTION: pas d’insultes ni de menaces dans un courrier SITA. Ceux qui se laisseraient aller à de telles pratiques le feraient sous leur entière responsabilité.

Votre courrier SITA est prêt, il vous reste à le timbrer et à le poster . Si vous le souhaitez vous pourrez aussi suivre les consignes facultatives suivantes.

Invitation au sitathon

Eventuellement, vous pouvez recenser vos actions au Sitathon, http://sitathon.blogspot.com/ afin d’inciter d’autres internautes à agir ainsi et vous inscrire à la lettre d’information alertes-sita.blogspot.com pour être averti des prochaines actions.

 

–Information sur SITA

 

Pour des informations plus détaillées sur les actions SITA, vous pouvez consulter le kit SITA à la page:

 http://planete-sita.bravehost.com/kitsita.html

 

Vous avez une enveloppe, un timbre alors vous avez le……………… P O U V O I R ………de dire son fait à toute personne publique.

 C’est la nouvelle façon de voter;c’est efficace:tinyurl.com/C44RVR

 

 

 

 

 

 

 

 

13 septembre 2010

Les islamistes, la halde et la crèche de Chanteloup-les-Vignes.

 

  

 Action SITA
   
Après avoir aider les fervents de la charia à en faire un centre puéricultrice d’idéologie islamique,  la halde désire se sortir de l’affaire brûlante dite  de  » la  crèche de Chanteloup-les-Vignes  »  
 

 

La Haute Autorité de lutte contre les discriminations et pour l’égalité, également connue sous son acronyme Halde est une autorité administrative  parasitaire spécialisée dans les discriminations dont les activités sont soumises à une direction occulte qui réunit des personnalités peu enclins aux restrictions budgétaires. 

Chanteloup-les-Vignes: les islamistes veulent imposer la charia à la crèche.  

Le voile qui déchire Baby Loup 

La survie de cette crèche modèle de Chanteloup-les-Vignes est menacée par une ex-salariée voilée qui avait reçu le soutien de la Halde. Jusqu’à l’arrivée de Jeannette Bougrab.  

C’est une crèche unique en France, ouverte 24 heures sur 24 et 7 jours sur 7, afin que les parents puissent travailler en horaires décalés. A Chanteloup-les-Vignes, commune des Yvelines où le taux de chômage frôle les 20%, Baby Loup est une bouée de sauvetage pour un grand nombre de familles modestes. Notamment pour toutes ces mères qui élèvent seules leurs enfants et n’auraient pu conserver les emplois peu qualifiés qu’elles parviennent à décrocher, souvent tard le soir ou tôt le matin. Installée au coeur de la Cité de la Noé (célèbre pour avoir servi de cadre au film La Haine de Mathieu Kassovitz), Baby Loup accueille en permanence une bonne trentaine d’enfants de toutes nationalités. Ce petit miracle qui dure depuis vingt ans serait aujourd’hui menacé par un conflit entre la direction de la crèche et une salariée, qui veut faire de son licenciement une affaire de discrimination contre le port du voile islamique. Et a trouvé sur sa route l’appui inespéré de la Halde. 

Petit retour en arrière. Baby Loup a été créée en 1990 avec le soutien actif du maire de Chanteloup-les-Vignes, Pierre Cardo. Premier maire de droite à parler haut et fort des banlieues, Cardo a toujours voulu faire de sa ville, banlieue dortoir des travailleurs de l’automobile, un modèle de cohabitation entre cultures et religions. L’idée de la crèche revient, selon lui, à un groupe de femmes du quartier qui souhaitaient non seulement que les enfants puissent être accueillis toute la journée, mais aussi que des formations aux métiers de la petite enfance soient dispensées sur place. La structure voit le jour et Natalia Baléato, une femme énergique d’origine chilienne, est recrutée pour la piloter. Elle est assistée, entre autres, de Fatima Afif, qui veut devenir éducatrice. Fatima se forme et, en 1998, devient directrice adjointe. Fin du premier acte.

En décembre 2008, à l’issue d’un congé parental de cinq ans, après deux grossesses, Mme Afif revient voilée en noir de la tête aux pieds. Seul son visage est découvert. Cherchet- elle la rupture ? Elle annonce d’emblée que sa tenue «n’est pas négociable» bien qu’elle sache que le règlement intérieur l’interdise. C’est le clash. Natalia Baléato n’en finit pas de raconter cette journée cauchemardesque du 9 décembre 2008, où son ex-bras droit s’est muée en ennemie, multipliant insultes et provocations au milieu des enfants. «Toi et tes grands principes, j’en ai marre!» crie-t-elle. Ou encore: «Ferme-là! Qu’est-ce que tu connais de l’islam?» Licenciée pour insubordination et faute grave, Fatima Afif n’en reste pas là. Elle monte les autres salariées de Baby Loup contre la direction, en appelle à la solidarité entre musulmans, saisit la Halde et les prud’hommes.  

L’année 2009 se déroule sous haute tension: arrêts maladie intempestifs et refus de travailler de certains personnels, qui tentent d’imposer leur voile, demandes de faire faire les prières aux enfants… Les parents se divisent. Le fragile consensus pour «maintenir un espace de neutralité et sauvegarder le vivre ensemble», dixit la direction, menace de voler en éclats. Les tensions sont telles que la direction de Baby Loup doit faire appel à des consultants extérieurs pour gérer les 20 salariés. En mars, coup de tonnerre: la Halde donne raison à Fatima Afif. «Le principe de neutralité ne s’applique pas à Baby Loup», structure privée qui ne remplit pas un «service public», écrit la haute autorité. Un avis qui pourrait peser lourd le 12 octobre lorsque les prud’hommes examineront la demande de dédommagement de 80000 euros déposée par Mme Afif. 

Depuis, c’est le branle-bas de combat chez les partisans de Baby Loup: la crèche a pris un nouvel avocat, la directrice multiplie les interviews, Elisabeth Badinter, marraine de l’association, remue ciel et terre. A peine arrivée à la Halde, Jeannette Bougrab prend le contre-pied de son prédécesseur et promet une nouvelle délibération. 

Au-delà de la survie de la crèche, l’affaire Baby Loup a braqué les projecteurs sur une réalité peu réjouissante: la mainmise croissante des radicaux musulmans sur les quartiers, ici et ailleurs. Embarrassée, la mairie de Chanteloup aurait bien aimé que Mme Baléato soit plus conciliante et que ce conflit reste une banale querelle entre une salariée et son employeur. L’image de la ville en prend un coup. Pourtant, plaide-t-on dans l’entourage du maire UMP, Catherine Arenou, s’il y a bien «quelques tentatives de radicalité», quelques burqas ici ou là, «il est faux de penser que la ville entière est sous le sceau des barbus ».  Source:  http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2010/09/10/01016-20100910ARTFIG00404-remous-a-la-halde-jeannette-s-en-va-en-guerre.php 

 Dès 1991, Fatima Afif est recrutée comme assistante maternelle. Arrivée du Maroc à l’âge de 3 ans, Fatima est une figure du quartier, le genre dont on dit qu’elle a « la tchatche « – en clair, une  » grande gueule « . Baby Loup finance sa formation, au terme de laquelle elle obtient, en 1997, un diplôme d’éducatrice jeune enfant. Elle est alors embauchée comme directrice adjointe. Entre-temps, elle a épousé un jeune homme du quartier « entré en religion ». 

Consultant, Aziz Bentaj est souvent intervenu sur la commune à la demande de Pierre Cardo. Ce garçon bardé de diplômes a observé les mutations souterraines de nos banlieues. « Personne n’a rien vu venir parce que personne ne voulait voir, explique-t-il.A partir du moment où le mythe du retour a cessé de fonctionner, le rapport au pays d’accueil a changé, alors même que l’Etat lâchait prise. Et des groupes structurés, proches des salafistes ou des Frères musulmans, ont commencé à labourer le terrain pour prendre possession de l’espace public.» En clair, la politique des grands frères, qui consistait à promouvoir les plus remuants animateurs ou médiateurs, a fait long feu, laissant place à une tolérance passive pour les Frères tout court. Catherine Arenou, qui a succédé à Pierre Cardo à la tête de la municipalité, s’insurge contre cette lecture : « Nous n’avons pas la moindre complaisance pour les mouvements islamistes, d’ailleurs, ils ne sont pas très présents à Chanteloup. » Puisqu’on vous dit qu’il n’y a rien à voir. 

Le foulard islamique que Fatima s’est mise à porter suscite quelques tensions avec Natalia : « On ne peut pas transiger sur la neutralité. Je n’ai rien contre aucune pratique ou croyance, mais les enfants doivent apprendre qu’ils peuvent choisir. » Parmi les employées, plusieurs portent le hidjab, mais ne font aucune difficulté pour l’enlever pendant leur travail.» Lorsque je suis en sortie avec les enfants, on me reproche parfois de ne pas être une bonne musulmane parce que je l’enlève, mais ça m’est égal » , confie Gul. Fatima prétend aujourd’hui que son voile n’a jamais posé de problème. « Elle jouait à cache-cache avec le foulard et le règlement intérieur de la crèche, explique Natalia,et je ne passais pas mon temps derrière elle, mais je lui demandais régulièrement de le retirer. « Mais pourquoi en fais-tu une telle affaire, ce n’est qu’un bout de tissu »  répliquait Fatima, qui finit par récolter un avertissement. En 2001, elle part en congé maternité. Son absence, au cours de laquelle elle cumule deux grossesses et deux congés parentaux d’éducation, dure six ans durant lesquels elle passe du hidjab au jildeb. Quelque temps avant la date prévue pour son retour, Fatima interroge les unes et les autres, multiplie les critiques, s’étonne que l’on ait embauché tant de « Françaises » en son absence. » Elle essayait de semer l’embrouille », résume Elodie, directrice adjointe et déléguée du personnel. La version de Fatima, jointe par téléphone au Maroc, est toute différente : « Je sentais que je n’avais plus ma place à Baby Loup », dit-elle dans un flot de paroles dont il ressort que Baby Loup, c’est elle. « Demandez, dans le quartier, tout le monde me respecte, répète-t-elle.J’étais devenue dérangeante parce que j’avais pris trop d’importance. » Elle remarque que les enfants accueillis à Baby Loup sont majoritairement musulmans.« Des femmes voilées, ils en voient toute la journée, alors où est le problème ? » Sympathique, volubile, contente d’elle, Fatima, c’est le genre « pétroleuse voilée ». 

A l’automne 2008, Fatima tente de négocier son départ et demande des indemnités, qui lui sont refusées. A partir de là, les récits divergent. Natalia affirme qu’elle a refusé d’enlever son voile, ce que Fatima nie. En tout cas, son retour, en décembre, se solde par une altercation violente avec Natalia et une partie de l’équipe, au point qu’elle récolte une mise à pied immédiate. Elle refuse de quitter les lieux.« Essaie d’appeler la police et je mobilise toutes les voilées du quartier », aurait menacé la récalcitrante. Dans les semaines qui suivent, elle organise des réunions, sollicite des attestations de ses anciennes collègues. » Elle m’a demandé d’écrire que toutes les salariées de Baby Loup travaillaient avec le voile, explique Maya, femme de ménage, dans un témoignage adressé au tribunal.Je lui ai dit que ce n’était pas vrai, mais elle m’a répondu que même si ce n’était pas vrai, je devais l’écrire car, entre musulmans, il ne faut pas se trahir. » Elle travaille les parents au corps, faisant courir sur la crèche et sa directrice des bruits de plus en plus déplaisants : non seulement elle n’aime pas l’islam, mais elle s’en met plein les poches. Au sein du personnel, elle parvient à créer une véritable scission. Les congés-maladie se succèdent, obligeant la crèche à refuser des enfants, à la grande colère des parents. Certains réclament que l’on serve de la viande halal, d’autres que l’on réveille les marmots pour la prière. Quelques-uns tentent de faire un putsch lors de l’assemblée générale de l’association, ouverte à tous. En vain, mais l’ambiance devient pesante. 

Au conseil des prud’hommes de Poissy, que Fatima a contacté dès le début des hostilités, on lui a, dit-elle, suggéré de saisir la Halde. La dernière décision de Louis Schweitzer, en mars 2010, sera de lui donner raison au prétexte qu’on ne saurait, dans un espace privé, « prévoir une interdiction générale et absolue à la liberté religieuse ». Pour la laïcité, vous repasserez. Pour les islamistes du quartier, c’est un triomphe. Les partenaires de Baby Loup, collectivités et organismes publics, semblent de plus en plus gênés aux entournures. « Ne parle pas de l’islam et de la laïcité », susurre-t-on à Natalia. « Natalia est formidable, mais elle est fatiguée », lâche Pierre Cardo, qui s’est cependant fendu d’un courrier de soutien adressé à la Halde. Plutôt que d’une affaire de voile, l’ancien maire préfère parler d’un conflit de personnes entre « une hyper-laïque et une femme qui instrumentalise la religion dans un conflit privé ». 

Le 27 mai 2010, la municipalité organise une réunion avec tous les acteurs concernés pour évoquer les problèmes de Baby Loup. A en croire Aziz Bentaj, qui accompagne Natalia, elle tourne au procès stalinien. « L’essentiel pour eux était de ne pas cristalliser l’affaire sur le fait religieux », précise Bentaj. On lui reproche d’avoir monté cette affaire en épingle. Catherine Arenou s’indigne : « Je me démène pour assurer la pérennité financière de Baby Loup. » Curieusement, la thèse des institutionnels devient aussi celle de Fatima. « Si Baby Loup va mal, c’est à cause de Natalia et de ses méthodes », affirme-t-elle aujourd’hui. De l’islam et du voile il n’est presque plus question. On se demande alors ce que la Halde est venue faire dans cette galère.  

Source: http://www.lepoint.fr/societe/la-creche-qui-relance-l-affaire-du-voile-15-07-2010-1217474_23.php 

Vous désirez demander, entre autres , des comptes (…) à la HALDE , sur le surprenant volte-face de cette comédie financée en partie avec vos impôts ?
 
C’est très simple avec la méthode Amnesty International SITA : une lettre dans une enveloppe timbrée, envoyée par la poste (voir
http://tinyurl.com/6r4fsu  et tinyurl.com/592ezu ) Et c’est très efficace (voir http://tinyurl.com/2f8dt7z  

Démocratie Directe 

 

– Quoi mettre dans l’enveloppe?
 
 
 
 
 
 
 

 

 Un courrier,  il tient en deux  feuilles (recto / verso) =  quatre pages (pdf)  >>>>> et se trouve >>>>> ici >>>> halde_baby_loup

–  À qui envoyer le courrier  ?

1) La HALDE (La Haute Autorité de lutte contre les discriminations ) On peut trouver l’adresse postale de la HALDE sur cette page web: http://www.halde.fr/Informations-legales.html  / Rubrique  « Propriétaire  »  

2) Catherine Arenou maire de la commune de Chanteloup-les-Vignes. On peut trouver l’adresse postale de la mairie sur cette page web:
http://www.conseil-general.com/mairie/mairie-chanteloup-les-vignes-78570.htm   

3) Conseil de prud’hommes de Poissy. On peut trouver l’adresse postale sur cette page web: http://www.ca-versailles.justice.fr/index.php?rubrique=10869&ssrubrique=10960    

4) Vous pouvez éventuellement contacter les riverains de la crèche Baby Loup  (Cité de la Noé) – grâce aux Pages Blanches de l’annuaire Pour les trouver on procède ainsi: on laisse les rubriques « NOM et PRÉNOM »  vides  puis à la rubrique  OÙ on indique « pl Trident 78570 CHANTELOUP LES VIGNES »   Il ne reste plus qu’à cliquer sur « trouver »  et vous devriez obtenir l’adresse postale des riverains de la crèche .  — Difficile à comprendre ?  =   il suffit de regarder, ci-dessous, l’image explicite des instructions décrites ci-dessus. 

5) OPTION >>>>  Vous pouvez apporter votre soutien à la directrice de la crèche : Natalia Baléato qui se bat contre l’islamisation forcenée de ce lieu pédagogique ouvert aux plus démunis. . On peut trouver l’adresse postale de la crèche sur cette page web: http://www.bebe-creche.fr/L00006381-78570-ETABLISSEMENT-POLYVALENT-BABY-LOUP-CHANTELOUP-YVELINES.html  

Vous avez une enveloppe ? Un timbre ? Alors vous avez le……… P O U V O I R …… … de dire son fait à toute personne publique.

Votre courrier est prêt, il ne vous reste plus qu’ à le timbrer et à le poster . Si vous le souhaitez  vous pourrez  aussi suivre les consignes facultatives suivantes. 

– Invitation au sitathon 
Éventuellement, vous pouvez recenser vos actions au Sitathon,
http://sitathon.blogspot.com/ afin d’inciter d’autres internautes à agir ainsi et vous inscrire à la lettre d’information http://alertes-sita.blogspot.com/  pour être averti des prochaines actions.